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问卦怎么提问,起卦的问题怎么问 求神问卦是怎么回事?

问卦怎么提问,起卦的问题怎么问 求神问卦是怎么回事?

时间:2024-03-07 04:23:41

求神问卦是怎么回事?人们有时候想跟前人联系,甚至想请教前人时,一般选择求神问卦,比如我们家在特殊的日子都会摆三鲜敬我过世的母亲和爷爷、奶奶。我爸有时候会拿出一副卦,通过卜卦的方式问问在世的亲人哪些方面要注意,我小时候前人都是告诉我,要我注意水边,虽然我从未重视,照常整天泡在水里,一玩就是几个小时,但着实让我家里人担心不已。今天我要谈的是求神。

求神问卦是怎么回事?

人们有时候想跟前人联系联系,甚至想请教前人时人时,一般选择求神问卦问卦,比如我们家在特殊的日子都会摆三鲜敬我过世的母亲和爷爷、奶奶奶奶。我爸有时候会拿出一副卦副卦,通过卜卦的方式问问在世的亲人哪些方面要注意注意,我小时候前人都是告诉我诉我,要我注意水边水边,虽然我从未重视重视,照常整天泡在水里水里,一玩就是几个小时小时,但着实让我家里人担心不已不已。今天我要谈的是求神求神。我们湖南有个神奇的地方地方,邵阳地区的邵东县东县,盛产大神大神,通过这些大神大神,你可以直接跟前人对话对话。我在《关于死亡》的文章谈到过我曾去问个神个神,现在就我的切身经历告诉你什么是真正的大神大神。 邵东县盛产大神大神,我们的前人能附在他们的身上身上,和我们实现对话(疑问一:邵东离我们家几十公里远里远,我的前人为什么要不辞辛苦辛苦,附到几十公里以前的陌生人身上身上,而不是直接附到自己身边的人身上身上。可能解释:这些人有特殊才能)。邵东县各地都有很多这样的大神大神,很多家庭因此致富(疑问二:邵东人的身体构造跟别的地方的人不一样吗样吗?特别是从外面嫁过去的女人女人,一到那里也能具有神灵附体的本事了事了。可能解释:神专门在邵东划了一个特区特区,用来进行人神对话)。我母亲很早去世去世,我们有亲人很想知道她的真正死因死因,甚至怀疑是不是有人下毒下毒,我自己知道我母亲是肝癌去世去世。因为我家里只有我一个儿子儿子,我毎次回家就会有人到我家动员动员,说邵东有大神大神,如何如何神验神验,我可以去跟我母亲对话对话,有问题就可以问她问她,给我举了很多活生生的事例事例。我本身是一个很好奇的人的人,同时我对我母亲的感情也是相当的深的深,如果真能对话对话,我愿意一辈子跟我母亲阴阳对话对话。所以我就答应一位老太太太太,让她带我去我去。 一大早大早,我就和那位热心老太太上路了路了,一路上我要念我母亲的名字名字,说是给我母亲的灵魂引路引路。到中午的时候时候,我们终于到了目的地的地,是一栋三层楼的小院子院子,我在外面等了两个小时小时,老太太进去跟大神沟通沟通。两个小时后时后,大神杀了一只大公鸡公鸡,口中念念有词有词,我静静地站在旁边旁边。过一会一会,大神神奇地喊出了我的小名小名,报出了我母亲的名字名字,细说着我家屋前屋后的景象景象,我当时心里也觉得好神奇神奇,我母亲在报这些的时候时候,不停地喊我喊我,当时我真有热泪盈眶的感觉感觉。我朝思暮想的母亲就站在我的面前面前,亲昵的叫着我着我,旁边跟我一起来的老太太不停地帮那位大神重复她的话的话,不停地附和说:说的真对真对,说的真对真对。可我知道知道,我今天来天来,不是要大神告诉我我的小名是什么什么,我们家屋前屋后的景象我也烂熟于胸于胸,我想知道我不知道的事的事,但我问这些问题之前之前,我需要确信确信,我面前的这位大神真的是我母亲附体附体。我问了一个简单的问题:“我母亲的爸爸叫什么名字”。结果可想而知而知,无论我问多少遍少遍,她只能自说自话自话,没法回答我的问题(疑问三:我的母亲附体附体,能告诉我我的小名小名,我们家的情况和屋前屋后景象景象,却不能告诉我她自己父亲的名字名字。解释:这位大神是有内线的线的,内线不可能把所有事情都告诉她)。这次问神的结果可想而知而知,是不欢而散而散,最后结算了一只公鸡钱鸡钱,就让我走了走了。大神说我的心不诚不诚,对我的母亲不尊敬尊敬,我母亲不想跟我对话了话了。我知道我对我母亲的感情是什么样的样的,我母亲生前又是怎么对我的我的,我几乎是她的全部全部,她怎么可能生我的气的气。回家的路上路上,带我来的老太太一个劲的抱怨我不懂事懂事,惹得大神生气了气了。 疑问四:如果不是大神附体附体,大神怎么能知道我家的情况情况?这个问题有两个方面方面,一是大神知道我家的情况有什么用么用,我自己也知道知道,我来问神的目的是要问我不知道的问题问题。二是大神唯一能欺骗人也就是了解我家的情况情况。大神了解我家的情况情况,有两条途径途径,一是她有独立的眼线眼线,广布周围几十公里公里,实际上大神通过这些眼线实现了一个包打听的角色角色。二是她有内应内应,那天带我去的那位老太太就可能是有意或无意的内应内应,他们先聊了一两个小时小时,那时候我在外面等面等,那位老太太本身是非常虔诚的一个人个人,大神旁敲侧击问她一些问题问题,她肯定是知无不言不言,言无不尽不尽。当然还有最后一种解释解释,她是真正的内应内应,我们村上的业务都归她负责负责,她有提成提成。 我后来也询问了别的问神者神者,发现还有一种情况情况,就是大神实际上什么都不知道知道,但手舞足蹈足蹈,口里永远说一些含混不清的词的词,旁边有一个在解说解说。这种情况主角实际上是那位解说的说的,那位解说者察言观色说一些你爱听的话的话,一看你脸色不对不对,她就知道说错了错了,赶紧重说重说,重新解释那位大神的话的话,说她自己听错了错了。很多人去问神问神,带着虔诚之心之心,一听大神喊出自己的小名小名,或相近的小名小名,自己就激动不已不已,完全被大神控制控制,接下来说什么都不重要了要了,我把我的经验后来告诉了别人别人,毎一个去问大神的人的人,学会了我这一招一招,大神就无处藏身了身了。...

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六爻提问,六冲卦对于问调动变化的问题,是吉的;而问比如友情爱情之类的...

六冲卦对于问调动变化的问题问题,是吉的;而问比如友情爱情之类的类的,是凶的凶的。是这样吗样吗?
——六冲卦主动变.破散、调动变化属于动变之事、故以六冲卦为吉;
其他比如纠纷.刑罚.近病等事、皆喜冲散、也以六冲卦为吉为吉。
而友情爱情之类、以及合作.合同.投资等事、皆喜稳定.长久(以卦为吉)、不宜动荡.破散、故以六冲卦为凶为凶。
即使卦逢六冲、还有冲处逢合(可以解冲)的情况、必须具体问题具体分析......
干支:甲子年 壬申月
兑宫:泽水困()兑宫:泽地萃
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 应▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财戊寅木 世▅▅ ▅▅ 父母乙未土
一个人甲子年申月问工作工作,得卦泽水困之泽地萃地萃,父母爻辰爻独发化巳火官鬼回头生头生,问卦者需防父母有疾有疾。这个是怎么看出来的来的?
——诀曰:两象定一象一象。卦中显示“父母有疾”主要有3个综合象合象。
1、父母辰土与年月(申子辰)暗合水局、水在卦中为子孙、即父母变质、变为子孙、即老人变为小儿、暗示老人去世、重新投胎(轮回)......
2、父母辰土居二爻、上面三爻官鬼午火、内卦变坤(坤为地.为入土)、这种综合象名为“鬼坟相并”、主凶;又临勾.蛇、勾为勾魂、蛇为索命、主凶;再有初爻妻财寅木与三爻官鬼午火、形成财鬼夹父;大凶大凶。
3、父母辰土发动、变出官鬼巳火、即父母变鬼;辰.巳又为地网(戌.亥为天罗)、大凶大凶。(“父母辰土独发化官鬼巳火回头生”、①巳火与月申刑合、不生辰土辰土。②申子辰之暗水局变巳为变绝变绝。)
4、再深入一些分析、世爻寅木月破临朱雀为哭声、合应爻白虎为孝服、等等......
以上谨按卦象、主观臆断、个人愚见、仅供参考参考。...

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感情问题 六爻问卦 巽宫:风天小畜 乾宫:火天大有 (归魂)

我看弄不好是那男人有别人了人了,这事难了难了,不看好看好。...

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三国杀徐氏问卦自己怎么操作

自己出牌时点界面右下角的 问卦 ,然后选自己的一张牌放牌堆顶/牌堆底堆底,然后自己从另一端摸一张一张。...

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怎样简易占卜

首先准备三枚铜钱(或硬币)。无字的一面叫做“背面”,有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时卦时,只需记下每次摇卦出现几个“背面”,共摇6次成卦成卦。
具体操作步骤:
1、三枚铜钱放于手心手心,双手合扣合扣,意念集中于所测之事之事,默念片刻片刻。
2、然后然后,双手摇动手中的铜钱数次数次,抛落地下地下,注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况:
一个背面背面,记作“、”
两个背面背面,记作“、、”
三个背面背面,记作“O”
没有背面背面,记作“X”
如此反复操作操作,连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定规定,从下向上排列:
第六次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫上爻;
第五次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫五爻;
第四次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫四爻;
第三次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫三爻;
第二次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫二爻;
第一次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫初爻;
因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”,所以所以,必须遵循“从小到大”的原则来排列排列。
怎样从摇出的铜钱信息认爻:单数个背面记阴记阴,用隔断线表示;单数个正面记阳记阳,用连续实线表示表示。一背两正是少阴少阴,变卦中阴变阳变阳,三个全背是老阴老阴,不变卦;正面同理同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂一挂。
怎样用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统正统,比较准确的确的。但是操作使用起来很麻烦麻烦,效率比较低较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法方法,具体如下:
用三枚铜钱(或者是硬币),左手在上在上,右手在下在下,随便摇几下几下,然后抛在地上地上,如果是一个面朝上朝上,便是阳爻阳爻,两个面朝上朝上,便是阴爻阴爻,三个面朝上是可变阳爻阳爻,即用稻草算法得出的“9”,三个字都朝上是可变阴爻阴爻,即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦一卦,也是按照自下而上的顺序画卦画卦,卦画好之后之后,再按照朱熹的说法说法,解卦的方法有这么
七个原则:
1、六爻皆不变者变者,则占本卦卦辞;
2、一爻变者变者,则以本卦变爻之辞占;
3、二爻变者变者,则以本卦二变爻之辞占辞占,而以上爻之辞为主;
4、三爻变者变者,则占本卦及之卦的卦辞卦辞,而以本卦为主;
5、四爻变者变者,则以之卦中二不变之爻辞占;
6、五爻变者变者,则以之卦中不变爻的爻辞占;
7、六爻皆变者变者,则以乾坤二用之辞占辞占,并参考其之卦卦辞卦辞。
读懂了以上文字之后之后,您就可以给自己算卦了卦了。
算卦本来是很神圣的东西东西,而且经历了先人几千年的实践证明证明,准确度是很高的高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心的心,这不是封建封建,这个你慢慢会体会到它的神奇之处之处。还有算卦不能乱算乱算,也不能天天算天算,占卜前卜前,自己先想好要问的事情事情,占卜得出的结果就是你要问的事情的结果结果。
怎样用《易经》占卦  稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法方法,一直充满着神秘的色的色。本文暂且不去考证其是否科学科学,是否属于封建封建,只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法方法,以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时解时,自己进行卜卦卜卦。
第一种方法是《周易.系辞传》中记载“四营而成《易经》,十有八变而成卦”。
具体的操作方法如下:
第一步:取稻草五十根十根,取出一根横在前方前方,实际用的只有四十九根九根。将四十九根稻草任意一分为二为二,将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组分组,余数为1,2,3,4,不能为0,将余数取出取出,夹在左手无名指和中指之间之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组分组,余数也夹在无名指和中指之间之间。
第二步:将夹在手指间的稻草放在一边一边,用余下的稻草稻草,按照第一步的做法操作操作。完成之后之后,再将夹在指间的稻草放在一边一边。
第三步:再用剩下的稻草按照第一步的方法操作操作,完成之后之后,将夹在指间的稻草放在一边一边。
完成以上三步之后之后,剩余的稻草无非就是四种情况:余24根,余28根,余32根,余36根,将剩余的稻草数除以4,得出6(老阴),7(少阳),8(少阴),9(老阳)四种结果结果。奇数为阳为阳,偶数为阴为阴,按照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”,并将剩余稻草除以4之后得出的数字或6或7或8或9也记录在旁在旁。如此以来便得出了每卦六爻中的第一爻一爻。
按照上面的步骤步骤,用四十九根稻草再重新操作五遍五遍,又得出五爻五爻,按照自下而上的画卦顺寻顺寻,画出一卦一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了来了。下一步就是求其之卦了卦了,即“老阳老阴变阴变,少阳少阴不变”,把6(老阴)变成阳爻阳爻,把9(老阳)变成阴爻阴爻,得出之卦之卦。
本卦和之卦都有了有了,接下来就是解卦了卦了。按照朱熹的说法说法,解卦的方法有这么七个原则:
1、六爻皆不变者变者,则占本卦卦辞;
2、一爻变者变者,则以本卦变爻之辞占;
3、二爻变者变者,则以本卦二变爻之辞占辞占,而以上爻之辞为主;
4、三爻变者变者,则占本卦及之卦的卦辞卦辞,而以本卦为主;
5、四爻变者变者,则以之卦中二不变之爻辞占;
6、五爻变者变者,则以之卦中不变爻的爻辞占;
7、六爻...

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卜卦的方法

易经硬币卜卦方法方法? 操作法:用一枚一元人民币(硬币),随意向空中抛出抛出,看其落地后是国徽(花)面朝上朝上,还是字面朝下朝下。如果是国徽(花)朝上朝上,为阳爻阳爻,在纸上画一圆圈;如果是字面朝上朝上,为阴爻阴爻,在纸上画一叉一叉。这样连续抛出六次六次,或圈或叉从右到左画完六次为止为止,为一卦一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了以了。
1、圈圈圈圈圈圈:为乾卦乾卦。 困龙得水得水。
【乾】者,健也健也。刚健不曲中正中正,困龙得水得水,困渊中不得舒展舒展,忽然天降大雨大雨,得雷鸣而起而起,任意飞腾飞腾,时来运转之兆之兆。
曰:无不欢乐欢乐,上人见喜见喜,祸不成凶成凶,诸事顺利顺利。
断:刚健中正中正,久处逆境逆境,马上有用有用,吉事上升上升。
2、圈圈圈圈圈叉:为卦为卦。 他乡遇友遇友。
【】者,遇也遇也,不期而遇而遇,行人久困在外在外,举目无亲无亲,偶然遇友相亲相爱相爱,甚是得意得意,时来运转运转,困穷他乡志不伸不伸,忧愁寂寞到如今如今,时来喜逢遇知音知音,面对相谈大放心放心。
曰:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福禄添禄添,自今开始顺利运利运,往后凶厄不相干相干。
断:交易有成有成,官事有理有理,走失可寻可寻,出门见喜见喜。
3、圈圈圈圈叉叉:为遁卦遁卦。 浓云蔽日蔽日。
【遁】者,避也避也。退避不出不出,有浓云蔽日之象之象,失势云蔽日蔽日,如同太阳中午时节时节,天下照下照,忽然来了一块浓云遮蔽了光了光,诸事不遂不遂。
曰:浓云遮日不见明见明,劝君且莫出远行远行,婚姻求财皆不顺不顺,提防是非到门前门前。
断:月令不善不善,走失难见难见,交易合伙合伙,诸事平淡平淡。
4、圈圈圈叉叉叉:为否卦否卦。 虎落深坑深坑。
【否】者,塞也塞也。闭塞不通不通。如猛虎落深坑深坑,有一只老虎下山寻食寻食,不料被人掘下一深坑深坑,虎下去了去了,总有威风不能伸展伸展,凶多吉少吉少。
曰:猎人掘下一深坑深坑,一只老虎要入坑 ,若不提防掉下去下去,保管你凶多吉少吉少。
断:走失难寻难寻,交易不定不定,婚姻不美不美,不可轻动轻动。
5、圈圈叉叉叉叉:风地观卦观卦。 旱荷得水得水。
【观】者,为人所仰也仰也,故有旱荷得水之象之象。一池荷花荷花,正当天旱的时候时候,池干花枯花枯,全不茂盛茂盛,忽然天降大雨大雨,花又茂盛茂盛,占此卦者卦者,得贵人扶助之兆之兆。
象:事业荷花出水中水中,旱日不如往日同日同,幸得逢水来相灌相灌,枝叶重鲜花更红更红。
断:此卦有水来浇荷浇荷,生意买卖利息多息多,婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。走失得见口舌散舌散,疾病皆除人人善人善。
6、圈叉叉叉叉叉:山地剥卦剥卦。 莺鹊同林同林。
【剥】者,落也落也,阴升阳落阳落,故有莺鹊同林之象之象,如同有一小鹊小鹊,天晚枝宿大林之中之中,不想有莺在内在内,莺见鹊即生恶意恶意,占此卦者卦者,主小人暗算暗算,干事无成之兆也兆也。
象:鹊遇天晚入林中林中,不想内里先有莺有莺,莺见小鹊生恶意恶意,口舌是非不见轻见轻。
断:莺鹊同林不相合相合,占的此卦琐碎多碎多,恩人无义反为怨为怨,是非平地起风波风波。
7、圈叉圈叉叉叉:火地晋卦晋卦。 锄地得金得金。
【晋】者,进也进也。前进后益后益,故有锄地得金之象之象,乃一农人锄地抱垄抱垄,甚是辛苦辛苦,一日锄地锄出金子来子来,时来运转之兆也兆也。
象:农人地里示锄草锄草,谁知财金将人找人找,一锄锄出金子来子来,这个运气也算好算好。
断:锄地得金卦如何如何,占者逢之喜气多气多,谋事谋财皆如意如意,婚姻有成疾病消病消。口舌消散见官有理有理,行人即至即至,出门见喜见喜。
8、圈叉圈圈圈圈:火天大有卦有卦。 砍树摸雀摸雀。
【大有】者,所有大也大也。故有砍树摸雀之兆之兆,乃是一人偶见树上有一窝雀鸟雀鸟,有心上去摸之摸之,恐其晃悠晃悠,遂将此树砍倒砍倒,稳拿的拿的。占此卦者卦者,做事稳当之兆之兆。
象:此卦占之好处多处多,砍倒大树摸老雀老雀,稳稳当当拿到手到手,别人空看摸不着不着。
断:砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消,婚姻合伙不费力费力,若问走失未逃脱逃脱,恍忽事不做不做,拿稳才下手下手,任你求各利各利,到处自然有然有。
9、叉圈叉叉圈叉:坎为水卦水卦。 水底捞月捞月。
【坎】者,陷也陷也。劳而无功无功,故有水底捞月之象之象。水井内乃......>>

周易是怎么卜卦的? 1.硬币法币法,带字的一面为阳为阳,另一面为阴为阴。每卦由六爻组成组成,故准备六个铜钱或硬币硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记标记。用手或器皿把硬币摇一摇一摇,然后把硬币从上到下摆好摆好,看是啥卦啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻几爻。然后结合现实理解爻义爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对不对。这是就需要断吉凶吉凶,分对错对错。我有384爻每爻的吉平凶平凶。占完一卦后卦后,我都会再占一卦一卦,问自己的理解是否正确正确,吉是对是对,凶是错是错,平是对一半错一半一半。占卦是再与天师沟通沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答回答,就算欺骗你是为你好你好。但这种占法有声音不隐蔽隐蔽,下面是字数法数法。
2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数倍数,取余数余数。若小于或等于8就取这个数个数。“学”取8为坤为坤,“算”取6为坎为坎,合起来就是地水师卦师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗胜仗,为吉爻吉爻。
注意:信则灵则灵,不信则不灵不灵,人要有良知和道德底线底线,卦象如果让人作恶作恶,就不要跟着他走他走。
如果需要384爻每一爻的吉平凶平凶。可以和我要我要。

世界上的占卜方法有哪几种? 1,梦占梦占。古人相信梦能占卜吉凶吉凶。
2,筮占筮占。以周易为基础基础,使用筮草作为占卜工具工具。
3,铜钱演卦演卦。同样以易经为基础基础,使用铜钱为工具工具。
4,占星占星。来自西方的占卜占卜,最流行流行。
5,面占面占。以面色占卜占卜,江湖骗子多用多用。
6,掌纹占卜占卜。和面占相似相似。
7,生辰占卜占卜。是指用生辰八字作为占卜依据依据。
8,字占字占。用拆字等方法进行占卜占卜。
9,签占签占。用抽签的中上下以及号码来占卜占卜,多见多见。
10,姓名占卜占卜。以五行五行,生辰八字为基础基础,断定一个人的祸浮荣辱荣辱。
11,茶叶占卜占卜。以竖起的茶梗为吉利吉利,日本流行流行。
12,咖啡渣占卜占卜。以喝完的咖啡的形状进行占卜占卜,产于英国英国。
13,旗帜占卜占卜。战营中旗帜被风吹倒吹倒,则不利行军行军,多见于战场战场。
14,龟甲占甲占。以龟甲的纹路判断吉凶吉凶,产于商代商代。
15, 扶乩占卜占卜。指利用一个系有柳笔的筲箕筲箕,由扶乩人透过仪式仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上盘上。
16,符瑞符瑞。根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福祸福,通常会被人利用利用,比如陈胜吴广起义等义等。
17,音律音律。利用声音等的表现来预测或说明人间事务事务。
18,童谣童谣。汉代汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例事例,一般被归入谶纬中的谶言一类一类。
19,占气占气。利用天空等表现出来的色等情况情况,主要用来预测战争的情况情况,在古代的军事著作中作中,这样的章目必不可少可少。
20,字母占卜
21,撒盐占卜
22,骰子占卜
23,《圣经》占卜
24,蜡形占卜
25,泥土占卜
26,水占卜
27,老鼠占卜
28,脚掌占卜
29,木片占卜术
30,咖啡豆占卜占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的习俗习俗,根据提问和咖啡豆的随机排列形状占卜
31,圣三角占卜法 。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的学的,初学者相当容易上手上手。适合用在是非题非题,如可不可以…会不会….要不要….等题目题目,因为给出的答案相当清晰明确明确。
32,钻石占卜法 。这种牌阵与圣三角占卜法类似类似,都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释解释。它适用是非题非题,如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形情形,是以两张牌来综合解释解释,所以更能充分反应求问者的现况现况。
33,要素展开法 。这个牌阵中所谓的「要素」,指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素元素。它是利用四种元素的基本特质特质,专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释解释。
34,大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中法中,最简单易懂的懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解了解。它有传统挑牌的方式方式,又能让你玩数字累加的游戏游戏,是非常有趣的一种牌阵牌阵。
35,吉普赛十字法字法。吉普赛十字法适合用在独自占卜占卜,询问与恋爱、感情有关的问题问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断判断,相当简单且易于使用使用。不过因为解读的牌数不多不多,所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理推理,有一定的程度认知认知。
36,二择一占卜法 。二择一占卜法正如其名其名,专门在解决两难的问题问题。如A先生与B先生都在追你追你,而自己不知该如何决定时定时,就可以利用这种牌阵牌阵,算出与他们两人的未来发展关系关系。
37,缘分占卜法 。我想我想,所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析分析,同时可对求问者提出实际的建议建议,是相当有用的占卜方法喔!
38,六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代......>>

易经算卦的方式方式,方法有哪些哪些? 不论用什么工具工具,其推论原理大同小异小异,最后都归结到五行相生相克相克。方法有:
梅花易数
六爻预测
四柱预测(测人生流年命运)
奇门遁甲(主要用于战争、经商等)
六爻预骸和梅花易数很相像相像,主要用于当前事情吉凶的预测预测,比较简易方便方便,主要通过卦的变化来判断吉凶

求一个道教卜卦的方法 道教文化博大精深精深,源远流长流长,璀璨多璨多,四域生辉生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心中心,绽放着一朵奇葩奇葩,散发着奇光异光异,它就是占卜文化文化,世界上没有任何一种文化像它这么古老古老,这么影响深远深远。之所以以道教占卜文化为题为题,是问了区别于其余诸教派系的占卜占卜,道教占卜以下简称为道占道占。遂以(一)道占的历史渊源;(二)道占的科学原理;(三)道占的应有原则;(四)道占的具体方法;(五)道占应用举例为题目题目,整理余所知所悟写出如下如下,汇报给道教弟子及十方道教信众信众!
一、道占的历史渊源
道占来源于上古方术方术,方术在上古时代就已经出现了现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载记载。祝由术是当时很流行的一种方术方术,在《黄帝内经》中有明确的记载记载,此不赘述赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜崇拜,早期的方术其中一种是原始神灵形式形式。它是以涉及到神灵观念为特征的征的,因为古代人们认为万物都是有神灵的灵的,原始神灵神化客体客体,并向其求告与敬拜敬拜,试图借助神灵来控制或影响客体客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲伏羲,反映的就是这种方术之一的原始神;还有原始灵怪灵怪,在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说所说,有一种名叫丹鱼的灵鱼灵鱼,如果把它的血涂在脚上的话的话,人们就可以在水面上行走行走,这也称为原始神灵方术方术,占卜术就是它其中的一种一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路道路,与古老的东方科学结合在一起一起。
道占起源于伏羲、神农和黄帝黄帝,成熟于姜尚、老子和鬼谷子谷子,发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁马迁。在几千年以前以前,我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践实践,经过总结归纳归纳,创造出了以道占为中心的各种古代术数术数,使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害灾害。在西方人还不知道在那颗书上做“猴子”时,我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代时代。既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用作用,那么它的科学原理又是什么呢么呢?
二、道占的科学原理
道占是道学的重要技术之一之一,就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论理论。现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向;五行表示的是力的大小;天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能;甲子是天体运动引起的天体力的变化规律;八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能(包括方向和大小 N=F.M)。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术技术,即了解事物的规律规律。由于阴阳五行之气存在于空间之中之中,因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问学问,而气来源于天体和天体上的各种物体物体,所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律规律,道占就是仰观天文天文,俯察地理地理,远取诸物诸物,进取诸身的实践结果结果,道占就是通过研究天体的运动规律规律,进而来预测某一时刻即将发生的事情事情。接下来就到了讨论道占应有原则的时候了候了。
三、道占应有原则
在介绍道占的具体方法之前之前,有必要了解一下它的应有原则原则,因为占卜原则直接影响到卜卦的结果是否是否,而无论用什么样的方法进行占卜占卜,领不才是重要的一点一点,这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则:1.占卜前一晚早睡早睡,不做任何事情;2.晚上23:00以后不卜不卜,因为两日交接之时之时,天地混沌未明;3.如厕后要洗手洗手,即净身、净口、净手;4.以玩笑试之试之,或在嬉戏嘈杂嘈杂,厕所卧室等环境下不卜;5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜;6.一事只一占一占,今日占明日又占又占,如此即不灵不灵,一事占过要到六十日之后方可再占同一事一事。7.唯挚诚可以感动神灵神灵,故无事切勿试卦;8心意已决已决,可以智慧判断不卜;9.最好在神案或无杂的书......>>

易经占卜的方法方法,详细~ 占卜方法颇多颇多,多以易自居自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法方法,现在使用并不广泛广泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:从五十根蓍草中取出一根一根,占筮过程中始终不用不用,以象征天地未开之前的太极太极。然后然后,将四十九根蓍草任意分成两份两份,左手持的这份象征天征天,右手持的这份象征地征地。
第三步:先从右手的蓍草中抽出一根一根,夹在左手小指与无名指之间之间,象征人征人。然后以四根为一组一组,先数左手的那一份一份,再数右手的那一份一份,以象征四季四季。
第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数根数,合起来要么是五是五,要么是九是九。以上是第一变一变。
第五步:将第一次余下的九或五根除开除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起一起,同样随意分成两份两份,同样分握其左右手右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间之间,然后同样先左后右四根四根地数地数,左右手余下的加上小指的一根一根,合起来必定是八或四或四。这是第二变二变。
第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起一起,如法炮制炮制,同样的方法同样的操作操作,最后的合数合数,必定是八或四或四。去掉三变的余数余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根六根,或者为三十二根二根,或者为二十八根八根,或者为二十四根四根,再以四除之除之,一爻遂定遂定。
36÷4=9(为老阳老阳,画作X)
32÷4=8(为少阴少阴,画作、、)
28÷4=7(为少阳少阳,画作、)
24÷4=6(为老阴老阴,画作O)
老阴、老阳可能变化变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化变化,称之为“静爻”。
第七步:三变得到第一爻一爻,同样的方法同样操作五次五次,即可得出另外五爻五爻,经过十八变八变,就得一卦一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

简单的算命方法 一、基本原理:
请伸出你的左手左手,注意一定是左手左手,看自己左手的食指、中指和无名指名指。每根手指都分三节三节,给这三节分别标上名称:
食指的下节叫大安大安,代表最大的吉利;
食指上节叫留连留连,代表运气平平平平,凡事拖延;
中指上节叫速喜速喜,代表喜事就在眼前眼前,算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡空亡,这是最凶的卦的卦,所占事宜均很大的不利;
无名指的上节叫赤口赤口,代表多争执有官讼官讼,事态不和;
无名指下节叫小吉小吉,代表将要有好结果结果,所算的事情值得等待和坚持坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去过去。我们来再排一次一次,分别是大安大安,留连留连,速喜速喜,赤口赤口,小吉小吉,空亡空亡。

二、简单算法:

小六壬预测方法十分简单简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果结果。其法以大安起正月正月,月上起日起日,日上起时起时。提醒注意:这句话意思就是从月上开始计算日子日子,从日上开始计算时辰时辰。如:占三月初五辰时吉凶吉凶。大安起数起数,三(月)是速喜速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉小吉。
第一步一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点落点。不管是第几个月个月,均以“大安”为正月起点起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数下数。
第二步二步,以月份落(终)点为日辰起点起点,然后推算日辰落点落点。从月份落点上起初一初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数下数,一直数到天数为止为止,此掌诀定位即为日辰之落点落点。
第三步三步,以日辰落点为时辰起点起点,推算时辰落点落点。
大安身未动时动时,属木青龙.谋事一五七五七,贵人西南西南,冲犯东方东方,大人青面阴神阴神,小孩婆祖六畜惊畜惊。
解曰:大安事事昌事昌,求财在坤方坤方,失物去不远不远,宅舍保安康安康,行人身未动未动,病者主无妨无妨,将军回田野田野,仔细更推详推详。
沣解:卜到大安大安,属吉卦吉卦,凡事都可以得到安康安康,但是此为静卦静卦,宜静不宜动宜动。
问运势:目前运势还不错不错,有稳定成长的情况情况,但不宜躁进躁进。
问财富:求财可财可,但是目前不宜扩张扩张,只能够守住旧业旧业。
问感情:若为女子问则好则好,感情顺遂顺遂。若为男子问则较差较差,感情虽稳虽稳,但是以无新鲜感鲜感,会出现点小问题问题。
问事业:目前工作稳定稳定,可得上司赏识赏识,但切勿锋芒太露太露。
问身体:身体没有大病大病,但须注意病由口入口入,或因过度操劳而得病得病。
问神鬼:大安为解灾之神之神,鬼神之事问题不大不大,若是小孩为自身惊吓所致所致,若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞土煞。
问行人:人平安平安,但目前不愿与自身连络连络。
留连卒未归时归时,属水元武元武,谋事二八十八十,贵人南方南方,冲犯北方北方,大人乌面夫人夫人,小孩游路亡魂亡魂。
解曰:留连事难成难成,求谋日未明未明,官事凡宜缓宜缓,去者未回程回程,失物南方见方见,急讨方心称心称,更须防口舌口舌,人口且平平平平。
沣解:卜到留连留连,属凶卦凶卦,代表凡事阻碍、迟滞迟滞,此卦更不宜有过大动作动作,凡事宜守宜守。
问运势:目前运势低迷低迷,心情不开朗开朗,凡事受阻受阻。
问财富:求财不可得可得,此为破财之卦之卦,且有被人影响破财之现象现象。
问感情:双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势强势,感情不得平衡平衡。
问事业:被上司盯或者被人扯后腿后腿,小人之卦之卦。
问身体:肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病之病。
问神鬼:小孩子主要被过路游魂所煞到煞到,大人为冲犯女性鬼神鬼神。
问行人:人平安平安,但目前仍流连忘返忘返。
速喜人便至时至时,属火未雀未雀,谋事三六九六九,贵人西南西南,冲犯南方南方,大心火箭将军将军,小孩婆祖动物惊物惊。
解曰:速喜喜来临来临,求财向南行南行,失物申未午未午,逢人路上寻上寻,官事有福德福德,病者无祸侵祸侵,田宅六畜吉畜吉,行人有信音信音。
沣解:卜到速喜为吉卦吉卦,代表凡事皆有喜讯喜讯,而且很快就会到来到来。
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周易是怎么卜卦的卦的? 首先需要明确的是的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的在的,更确切地说地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本一本。据《周礼》记载记载,?太卜掌三易之法之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起一起,国家决策往往要依赖占筮的结果结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵内涵。换言之言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础基础,即义理为体为体,占筮为用为用。
确切而不精确地说地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞滥觞,所谓?仁者见之谓之仁之仁,智者见之谓之智之智,百姓日用而不知不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争之争,而秦火之后之后,《周易》以卜筮幸存幸存。
至于汉代汉代,置五经博士博士,《易》学发展到达了一个高峰高峰,西汉的《易》学派别派别,大抵分为训故举大谊大谊,阴阳候灾变灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派四派,东汉也分为四派四派,一为马融等人为《费氏易》作章句章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理之理。自魏王弼作《周易注》盛行后行后,汉《易》衰微衰微,王氏尽黜象数象数,为《易》学史上的第一大转折转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏作疏,使王氏易学广为流传流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪余绪。宋代陈抟、邵雍出雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传流传,术数又兴又兴。朱熹取其易图易图,参以义理义理,遂《易》学又为之一变一变。程子、胡瑗等则专阐义理义理,李光、杨万里等参以政事政事,《易》学流派日益繁多繁多。元朝多取程朱之学之学,明朝则以禅解易解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬圭臬。清朝编纂四库全书时书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数象数,汉儒言之言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理义理,王弼兴之兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点热点。
纵观《易》学的发展历程历程,其年代之远旁支之多无出其右者右者,所谓?易道广大广大,无所不包不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现体现。所谓?善《易》者不卜不卜,善莫大焉大焉。
壹、蓍草演易程序说明:
「蓍草筮占法」,三变得一爻一爻,重复步骤六次六次,共十八变八变,得六爻六爻,即成一卦一卦。
第一变 :
(1) 手持五十根蓍草蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用不用。(一根代表太极)
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮两撮,分置於桌上左右手端手端。(象天地两仪)
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根一根,夹在左手的无名指和小指之间之间。(象天地人三才)
(4) 将左手边那撮蓍草蓍草,用右手四根又四根地数出数出,拿在右手里手里,直至左手只剩下一
、二、三、四根为止为止。此时再将右手的蓍草放回左边左边,左手剩下来的蓍草蓍草,夹在左手
的无名指和中指之间之间。(四根象四时)
(5) 拿起右手边的蓍草蓍草,用左手四根又四根地数出数出,拿在左手里手里,直至右手只剩下一
、二、三、四根为止为止。此时再将左手的蓍草放回右边右边,右手剩下来的蓍草蓍草,夹在左手
的无名指和中指之间之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来下来,合成一撮一撮,横放在面前远处远处。
第二变 :
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